Смутное время на Руси

Сколько самозванцев было во время смутного времени. Смутное время на Руси Покажите на собственном примере, что Вы всегда приходите вовремя.

Смутное время на Руси

Большое войско Лжедмитрия пересекло границу России. Города сдавались без боя, радуясь чудесному воскрешению царевича. Только раз удалось царским войскам разбить Отрепьева, но он быстро собрал новое войско из донских казаков. Предательство бояр и вера народа в возвращение законного наследника престола усложнили положение Годунова. И всё же царь, наверное, одолел бы самозванца, но в 1605 г. Годунов умер, успев благословить на царство любимого сына Фёдора. Возможно, Бориса отравили.

Умный и образованный Фёдор Борисович мог бы стать хорошим правителем. Но события последних лет подорвали доверие к Годуновым. Венчавшись, Фёдор уже не имел поддержки. К тому же молодому царю едва исполнилось 16 лет.

Меж тем Лжедмитрий, окрылённый смертью Бориса, триумфально шёл по стране. Высланное навстречу ему московское войско во главе с Петром Басмановым, братом убитого в сражении с Хлопком Ивана Басманова, целиком перешло на сторону Отрепьева. 1 июня 1605 г. в Москве появились глашатаи Лжедмитрия и зачитали народу послание своего господина. Москвичи узнали, что вместо царевича в Угличе был зарезан другой ребёнок, а спасшийся Дмитрий готов оказать народу всякие милости. Толпа потребовала вызвать Василия Шуйского, который участвовал в расследовании гибели царевича, и тот подтвердил слова послания. Он уверил людей, что Дмитрия удалось спасти. Разъярённая толпа ворвалась в Кремль, Фёдора Борисовича стащили с престола, его мать и сестру, моливших о пощаде, посадили под стражу.

20 июня 1605 г. под крики восторга в Москву въехал «истинный» наследник престола. По его приказу свергнутого Фёдора, его мать и сестру Ксению задушили, а богатства Годуновых разграбили. Не забыл Отрепьев и своей неудачной карьеры у патриарха — низложив Иова, самозванец отправил его в ссылку в Старицкий монастырь, где тот и умер через три года. На место Иова встал патриарх Игнатий. Лжедмитрию даже подготовили «встречу с матерью», Марией Нагой, ставшей инокиней Марфой. При большом стечении народа состоялось трогательное воссоединение сына и матери, увидевшей в признании самозванца возможность избавиться от тягостей опалы.

Теперь уже никто не сомневался в подлинности истории о спасении. И тут вдруг от своих слов отрёкся Василий Шуйский, заявив, что новоиспечённый царевич — самозванец. Ему уже никто не поверил, и Василий был приговорён к смерти. Ожидая казни, Шуйский неожиданно получил приказ о помиловании и ссылке. А 21 июля состоялось венчание Отрепьева на царство под именем Дмитрия. Новый царь осыпал народ милостями, даровав льготы, вернул из ссылок Бельских, Нагих, Романовых. Фёдор Никитич Романов, насильно постриженный Годуновым под именем Филарета, тоже был возвращён из ссылки и назначен митрополитом Ростовским.

Портрет самозванца

Внешность Григория была не из приятных — большой рот, крупный нос, лицо в бородавках, большое родимое пятно на плече и руки разной длины. Самоуверенность, с которой Лжедмитрий шёл на трон, неожиданная милость к Шуйскому, который мог выдать его истинное происхождение, говорят о том, что он действительно верил в своё царское происхождение. Это подтверждается и той искренней радостью, с которой он встретил Марфу Нагую, а также нежностью и почестями, которыми он её окружил.

Невоспитанный и необразованный Григорий, долго прожив в Польше, приобрёл вкус к наукам. Во время своего недолгого правления он старался привнести в Россию западное образование и науку. О своём католичестве, взойдя на престол, Лжедмитрий позабыл, но и к православным обрядам относился с небрежением, редко посещая церковь. Молодецкими манерами, не подходящими для русского государя, польским платьем, которое он и сам всегда носил и в которое обрядил своё окружение, страстью к иноземным танцам, музыке и скоморошеству, равнодушием к вере царь раздражал и народ, и боярство. Терпение москвичей лопнуло, когда в Москву въехала невеста Григория Марина Мнишек с большой свитой польских шляхтичей.

Лжедмитрий поселил Марину в специально выстроенном новом дворце и окружил невиданной роскошью, до которой и сам был великий охотник. 8 мая 1606 г. состоялось венчание Марины и Лжедмитрия, и честолюбивая полячка стала русской царицей.

Василий Шуйский. Восстание Болотникова

Конец самозванца

Шуйские последовательно шли к власти. Они интриговали против Годунова, распускали слухи о виновности царя в смерти Дмитрия, поддержали Лжедмитрия. Но когда престол освободился, Шуйские решили изобличить самозванца и возвести на престол своего представителя. Поплатившись однажды ссылкой, Шуйские отныне действовали осторожно.

Столичное боярство почти целиком было на стороне Шуйских. Простые москвичи также ненавидели Лжедмитрия, распустившего повсюду поляков, бесчинствующих на улицах. Разговоры о том, что на троне сидит самозванец, звучали уже во весь голос.

В ночь с 16 на 17 мая 1606 г. ударили в набат, и Шуйские во главе вооружённого отряда осадили Кремль. Когда призванная народом инокиня Марфа созналась в обмане, признав в царе самозванца, стрельцы выдали Лжедмитрия. Самозванец был убит вместе со своим верным сподвижником Петром Басмановым. Около 1000 поляков и русских, поддерживавших самозванца, было убито при перевороте.

Трупы Гришки Отрепьева и Басманова бросили на Лобном месте на поругание. На мёртвого Отрепьева надели шутовскую маску, всунули ему в руки волынку, а в рот дудку — пусть-де наслаждается скоморошеством.

Шуйские не дали распалиться народному гневу. Не желая осложнений с Польшей, они спасли от смерти польскую знать, прибывшую в Москву. В живых остались Адам Вишневецкий, Марина Мнишек с отцом и послы польского короля Сигизмунда, приехавшие на свадьбу Лжедмитрия.

Ставленника Лжедмитрия, патриарха Игнатия, сместили и назначили нового патриарха Гермогена.

Боярский царь

19 мая на Красной площади царём провозгласили Василия Шуйского. Его избрание не было соборным, как избрание Годунова, и в других городах о появлении нового царя узнали только после его венчания на царство. Шуйский устраивал прежде всего бояр. Ещё до мятежа они договорились, что новый царь, кто бы им ни стал, разделит власть с Боярской думой. Шуйский пытался обосновать свои права на престол перед народом, упирая на древность своего рода. И действительно, родовая ветвь Шуйских, идущая от Александра Невского, была даже старше ветви московских князей. Но народ не доверял царю — да и как можно верить человеку, столько раз изобличённому во лжи?

Болотников и Лжепётр

Пресекая слухи о воскрешении Дмитрия, Шуйский перенёс из Углича в Москву мощи царевича, а церковь причислила убиенного Дмитрия к лику святых. Но это не помогло — и летом 1606 г. вновь поползли слухи о появлении Дмитрия. Ему якобы удалось и во второй раз избежать смерти — вместо царя был убит какой-то поляк. Поэтому-то и маску на труп надели, чтоб скрыть подмену. Эта весть взбудоражила Россию. На юге, в Путивле, восстал против «боярского царя» князь Шаховской, в Рязани народ поднял дворянин Прокопий Ляпунов.

И тут появился Иван Болотников. Бывший военный холоп князя Телятевского, он был послан воевать с татарами и попал в плен. Татары продали Болотникова туркам, и он несколько лет был гребцом на галерах. Немецкие моряки, захватившие турецкое судно, освободили Болотникова. Скитаясь по Европе, он жил в Венеции, а потом попал в Польшу, где познакомился с неким Михаилом Молчановым, сподвижником Лжедмитрия. Молчанов убедил Болотникова, что царь Дмитрий жив, и послал его к восставшему Шаховскому. Полученный от князя отряд Болотников пополнил беглыми холопами.

Объединившись с рязанским войском Ляпунова, Болотников овладел рядом крупных городов России и, нанося поражения царским войскам, укрепился в подмосковном Коломенском. Там его разбил молодой талантливый воевода, племянник Василия Шуйского Михаил Скопин-Шуйский, к которому перешло дворянское ополчение Ляпунова. Болотников отступил к Калуге, а потом засел в Туле, где нашёл себе нового союзника, казацкого атамана Илейку Горчакова. Илейка объявил себя царевичем Петром, мифическим сыном Фёдора Ивановича, спасшимся от рук Годунова. Лжепётр собрал немало лихих людей, поверивших в истинность его притязаний на престол. Тула, куда подошли и войска Шаховского, стала центром восстания.

Весной 1607 г. 60-летний Василий Шуйский сам возглавил поход против мятежников. Осада Тулы была долгой и кровопролитной. Летом город затопили, прорвав плотину на р. Упе. Шуйский обещал мятежникам помилование, если Тулу сдадут. В октябре 1607 г. город пал. Василий не сдержал слова — Лжепетра повесили, Болотникова и других атаманов пленили, а потом тайно утопили.

Лжедмитрий II. Свержение Василия Шуйского

Тушинский вор

Восставшие действовали именем спасшегося Дмитрия, а между тем только весной 1607 г. нашлась подходящая кандидатура на роль Лжедмитрия II. Неизвестно, кем был этот самозванец — неудавшийся учитель из польского города Шклова, попов сын из северских земель или царский дьяк. Версий много. Но для мятежников не имело значения, кем был на самом деле Лжедмитрий II.

В истинность нового царевича даже среди смутьянов мало кто верил. Вокруг нового Дмитрия собралось множество проходимцев, донских казаков и польских шляхтичей. Разношёрстное войско Лжедмитрия II, прозванного Вором, хотело лишь поживиться за счёт ослабевшей России. В то время каких только самозванцев не было на Руси, одних царевичей набралось бы с десяток — Ерёмка, Мартынка, Гаврилка, Савелий.

«Воровская» рать, громя царские войска, подошла к Москве и стала лагерем в подмосковном селе Тушино. В Тушино, где было организовано правительство Лжедмитрия II, стекались всё новые силы во главе с польским гетманом Рожинским, паном Лисовским, казачьим атаманом Иваном Заруцким, польским шляхтичем Яном Сапегой и другими. Главной целью тушинцев было грабить, о политике тогда никто не думал.

К мнимому Дмитрию относились как к марионетке. Лжедмитрий даже пытался бежать от своих «подданных», но был пойман и возвращён на место. Тушинцам удалось перехватить отпущенную Шуйским в Польшу Марину Мнишек и заставить её признать в новом Лжедмитрии своего спасённого супруга.

Разорив юг России, войско Сапеги и Лисовского заняло Суздаль, Владимир, Ярославль, Вологду. Пытались тушинцы захватить и Троице-Сергиеву лавру но 15 тысяч защитников монастыря отбили 30-тысячное войско. В сентябре 1608 г. началась затяжная осада лавры, сковавшая значительные силы поляков. В захваченных городах вспыхивали восстания против Лжедмитрия — люди начали постигать воровской характер тушинцев. Иным городам удавалось изгнать поляков, и их полки приходили на помощь соседям. Так объединёнными силами удалось освободить Владимир, Вологду, Нижний Новгород и другие города на Волге.

Шуйский, отчаявшись одолеть вора своими силами, послал своего племянника Михаила Скопина-Шуйского искать помощи у Швеции. Шведы потребовали за это часть российских приобретений на Балтике. Царь принял эти условия, и шведы, соединившись с войском Скопина-Шуйского и астраханского воеводы Ф.И. Шереметьева, двинулись на Тушино.

Конец правления Шуйского

Весть о вступлении в Россию шведских войск развязала руки польскому королю Сигизмунду III, находившемуся в состоянии войны со Швецией. Он напал на Россию как на союзницу шведов и в сентябре 1609 г. осадил Смоленск. Но не все польские шляхтичи, хозяйничающие на севере страны, захотели делить добычу со своим королём. В их среде произошёл раскол. Лжедмитрию наконец удалось бежать из Тушина в Калугу под покровительство Шаховского, собиравшего вокруг себя казачество. Кроме русско- шведских войск Шуйского, польского войска Сапеги и Лисовского, поддерживающего Сигизмунда, польских шляхтичей под началом Рожинского, воюющих за свои собственные интересы, казаков Шаховского, выступающих от имени Лжедмитрия, в России появилась новая сила. Это были русские служилые люди, дворянство во главе с князьями Масальским, Хворостинским, Плещеевым и другими. Они предложили Сигизмунду отдать русский престол его сыну Владиславу на условии сохранения православия и традиционного государственного устройства.

Русско-шведское войско Скопина-Шуйского разбило поляков под Тверью и прогнало врага от стен Троице-Сергиевой лавры. Поляки осаждали лавру с сентября 1608 г. до начала 1610 г., но так и не сумели покорить. Через опустевшее к тому времени Тушино русско-шведские войска торжественно вошли в столицу. Героя этого похода Михаила Скопина-Шуйского москвичи встречали с восторгом — многие видели в нём будущего царя. Шуйский заподозрил племянника в измене, хотя тот и не помышлял о власти, и на пиру в 1610 г. 24-летний Скопин-Шуйский неожиданно умер. В его смерти обвиняли Дмитрия — брата Василия Шуйского, которому, по бездетности Василия, должно было перейти царство. Это ещё больше подорвало авторитет царя. Назначенный воеводой вместо покойного Скопина-Шуйского бездарный Дмитрий Шуйский потерпел поражение от войск польского гетмана Жолкевского. Это решило судьбу царя, и 7 июля 1610 г. Шуйского настойчиво «попросили» отречься от престола. Василий так неохотно отказался от власти, что его насильно постригли в монахи, дабы он не смог более претендовать на трон.

Семибоярщина. Первое и второе ополчения

В поисках нового царя

Свергнув Василия Шуйского, москвичи не знали, кого выбрать в цари, и временно присягнули Боярской думе, состоявшей из семи представителей: князей Ф.И. Мстиславского, И.М. Воротынского, А.В. Трубецкого, А.В. Голицына, Б.М. Лыкова, И.Н. Романова и Ф.И. Шереметьева. Но боярское правление — Семибоярщина — не устраивало народ. Предложения выбрать боярского царя из Голицыных или Романовых тоже не нашло в народе поддержки. Москве со всех сторон угрожали враги, и невозможно было избрать царя всенародно. Поэтому вся тяжесть выбора пала на москвичей. Кроме неугодных бояр, на царство было два претендента — Лжедмитрий II и польский королевич Владислав. Воцарение Тушинского вора не сулило спокойствия государству, и боярство выбрало Владислава. Был составлен договор о призвании Владислава на царство, обязывающий королевича принять православие, блюсти веру и традиции русских, советоваться во всём с Боярской думой и Земским собором. На таких условиях Москва присягнула Владиславу, получив за это помощь польских войск Жолкевского против сил Лжедмитрия. Вор был отброшен к Калуге, а в Москву вошли поляки.

Договор о призвании Владислава был отправлен под Смоленск к Сигизмунду с посольством во главе с митрополитом Филаретом и князем В.В. Голицыным.

Но Сигизмунда не устраивали условия Москвы. Он сам метил на русский престол, мечтая включить Россию в состав Речи Посполитой. Русское посольство стали склонять принять требования Сигизмунда, и тех, кого удалось убедить, отпустили в Москву уговорить москвичей признать власть польского короля. Филарета, Голицына и других посланцев, не желавших предать интересы России, задержали под Смоленском в качестве пленников.

В Москве, с подачи приехавших из-под Смоленска послов, стали уже поговаривать о признании Сигизмунда, но патриотически настроенное большинство во главе с ревнителем православия патриархом Гермогеном противилось усилению польского влияния. Поведение Сигизмунда и разнузданность поляков окончательно отворотили россиян от принятия Владислава. Многие вновь обратили свои взгляды на Лжедмитрия, но в декабре 1610 г. в стычке с одним из своих приверженцев Лжедмитрий II был убит.

Спасители России

В Москве хозяйничали поляки, Смоленск осаждал Сигизмунд, а его армия разоряла южные области страны, по всей земле разбойничали казацкие шайки и тушинские питомцы. Шведы, видя, что Россия фактически приняла польского короля, развязали войну, захватили северо-восток с Новгородом. Марина Мнишек, родившая от Лжедмитрия II сына Ивана, после смерти супруга потребовала, чтобы его признали царём.

Народное недовольство достигло высшей точки, и тогда патриарх Гермоген призвал народ освободить русскую землю. Рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, поднявший некогда народ против Василия Шуйского, князь Дмитрий Трубецкой, бывший боярин тушинского правительства, и казачий атаман Заруцкий, также бывший сторонник Вора, собрали первое ополчение и в марте 1611 г. двинулись освобождать Москву. После кровавых боев на московских улицах ополченцы осадили поляков в Кремле и Китай-городе.

Ополченцы выбрали земское правительство, куда вошли Ляпунов, Трубецкой и Заруцкий. Но принятый этим правительством «приговор 30 июня» восстановил крепостные порядки и нарушал обещание «воли и жалования», данное Ляпуновым казакам. Казаки, разъярённые обманом, зарезали Ляпунова. После этого убийства ополчение распалось, дворяне покинули Москву, и осаду Кремля держали уже одни казаки. Поляки заточили патриарха Гермогена в темницу кремлёвского Чудова монастыря, уморив его голодом.

Надежда на освобождение Русской земли от захватчиков таяла.

И тут вновь бросила клич русская церковь — игумен Троице-Сергиевой лавры архимандрит Дионисий разослал по городам грамоты с призывом объединяться против захватчиков. Первым на этот призыв откликнулся Нижний Новгород, менее других пострадавший от смуты. Мясной торговец, купец Козьма Захарович Минин-Сухоруков занялся сбором средств на вооружение второго ополчения, отдав на это большую часть своего имущества. Воеводой нового ополчения назначили князя Дмитрия Пожарского, храбро сражавшегося в первом ополчении. К нижегородцам присоединялись другие города, высылая свои полки. В марте 1612 г. войско Пожарского, подкреплённое ополчениями многих городов, выступило в Москву, а в июле присоединилось к казакам, всё ещё державшим осаду Кремля. В августе силы второго ополчения разбили отряды гетмана Ходкевича, присланные на выручку осаждённым полякам, а 26 октября 1612 г. измученные голодом поляки сдались на милость победителям. Москва была освобождена.

10 вопросов о Смутном времени

Период между 1605 и 1612 годом называют Смутным временем. Что это значит и почему именно это время — Смутное? Правда ли, что Борис Годунов убил царевича Димитрия? Кем были Лжедмитрии? Что сделали Минин и Пожарский? И действительно ли существовал Иван Сусанин?

1. Смутное время — это что? Чем оно «смутнее» других времен?

В Смутное время (Лагерь самозванца). Картина Сергея Иванова. 1908 год «Руниверс»

Уже современники событий начала XVII века называли их «смутным време­нем». Слово «смутный» в допетровской Руси имело, как и сейчас, негативные коннотации: тревожный, суетный, полный раздоров, бурный и прочее. И оно очень точно описывает этот период: время глубокого кризиса как институтов власти, так и российской государственности. Россия подверглась польской военной интервенции, и началась первая гражданская война. С этим периодом можно сравнить начало XX века: неслучайно современник Октябрьского пере­во­рота и Гражданской войны 1917–1922 годов генерал Антон Иванович Дени­кин назвал написанные в эмиграции мемуары «Очерками русской смуты».

Позднее в России «смутным временем» называли и другие политические потря­сения «бунташного» XVII века  В документах XVII века встречается и такое слово, отсюда возник термин «бунташное время», используемый современными историками. . В отличие от предшествующего и последующего столетий XVII век был полон политических катаклизмов — не только Смуты и разинщины, но и многочисленных городских восстаний, выступлений стрельцов и так далее. Однако в исторической памяти опреде­ление «Смутное время» или просто «Смута» (именно так — с прописной буквы) закрепилось за периодом с 1605 по 1612 год — между воцарением Лжедми­трия I и сдачей польского гарнизона Кремля. И все же определить начало и окончание Смутного времени точно нельзя, поэтому правомерны и другие хронологические границы.

2. Во всем виноват Иван Грозный?

Выход царя Ивана Грозного. Картина Бориса Кустодиева. 1900 год Донецкий областной художественный музей

Сводить причины Смуты к личности одного Ивана Грозного несправедливо, так как ее спровоцировали разные факторы. Но вместе с тем нельзя не при­знать, что многие из этих факторов стали результатом его правления. Неслу­чайно русские сочинения зачастую начинают повествование о Смутном вре­мени именно со смерти Ивана Грозного, хотя он умер гораздо раньше, в 1584 году.

Иван IV потратил много усилий на создание российского самодержавства  Самодержавство — термин, употребляв­шийся в XVI–XVII веках. Употребляемый сегодня вариант «самодержавие» появился в XVIII веке. , которое заключалось в единоличной и ничем не ограниченной власти монарха. Итоги его почти полувекового правления включали в себя как очевидно поло­жительные нововведения, так и негативные последствия. В частности, не было ясного механизма передачи госу­дар­ственной власти, если динас­тия пресека­лась. Грозный умер, передав трон сыну, Федору Ивановичу, чело­веку откро­венно недееспособному; уже при жизни отца было ясно, что он вряд ли оставит потомство. Одной из ключевых причин Смутного времени стал династический кризис после кончины в 1598 году царя Федора, послед­него Рюри­ковича, и он был вполне предсказуем. Тем не менее никаких инструк­­ций на случай такого развития событий Грозный, насколько известно, не оставил.

Кроме того, многие внутри- и внешнеполитические решения Ивана IV сильно ударили по экономике России. Прежде всего, речь идет об опричнине и войне в Ливонии, самой продолжительной в истории страны (она длилась 25 лет). Последствия опричного насильственного перераспределения земель, сопро­вождавшегося множеством правонарушений и кровавыми эксцессами, а также изматывающая война со множеством экономических и людских потерь, в итоге не давшая никаких положительных итогов, сказывались в России еще много лет после смерти царя.

3. Царевича Дмитрия действительно убили?

Убиение царевича Дмитрия в Угличе. Эскиз одноименной картины Павла Плешанова. Вторая половина 1860-х годов Государственный Русский музей

Однозначный ответ на этот вопрос дать сложно. Царевич Дмитрий Иванович, младший сын Ивана Грозного и последний представитель мужской линии московской династии Рюриковичей, погиб в Угличе 15 мая 1591 года, ему было 8 лет. В народе сразу же стала популярной версия, что его убили, а организовал преступление царский фаворит, боярин Борис Годунов, рассчитывающий занять трон после смерти царя Федора Ивановича, старшего сводного брата малолетнего царе­вича. Одновременно начали распространяться слухи о том, что на самом деле царевич остался жив и скрылся.

Боярская дума, в которую входил и Годунов, назначила официальное след­ствие, отправив в Углич комиссию во главе с боярином Василием Ивановичем Шуйским. Опросив десятки свидетелей, комиссия пришла к выводу, что царевич Дмитрий погиб случайно, напоровшись во время игры со сверстни­ками на нож (игра напоминала современную игру в ножички или в свайку  Свайка — русская народная игра, заключающаяся в метании большого толстого гвоздя или ножа в лежащее на земле кольцо. , описанную в этнографической литературе XIX века), а слухи о его убийстве агентами Бориса Годунова — и вызванное ими выступление горожан, которые растерзали троих приспешников Годунова, подозреваемых в убийстве, — были спровоцированы недоброжелателями боярина. Следственное дело 1591 года хранится в Российском государственном архиве древних актов, и это старей­ший в России документ такого рода, дошедший до наших дней.

Тем не менее, казалось бы, юридически выверенные итоги работы след­ствен­ной комиссии мало кого убедили. Многие продолжали считать Бориса Годуно­ва убийцей, другие верили в чудесное спасение царевича. Первое обстоятель­ство сильно повредило репутации Годунова, за которым навсегда осталось подозрение в цареубийстве, второе привело к появлению в эпоху Смуты сразу нескольких самозванных «царевичей Дмитриев».

4. Так все-таки Борис Годунов — злодей или его демонизируют?

Борис Годунов и царица Марфа. Эскиз неосуществленной картины Николая Ге. 1874 год Самарский областной художественный музей

Если он и был злодеем, то свидетельства о его правлении этого не подтвер­ждают. После того как в 1598 году умер царь Федор Иванович и династия Рюриковичей прервалась, Годунова избрали русским царем на Земском соборе, и он правил до своей смерти в 1605-м.

На фоне деспотичного Грозного и его беспомощного в делах правления сына Федора современникам Годунов казался эффективным государственным дея­телем, который успешно справляется и с внешней, и с внутренней политикой. Исследования историков Нового времени также показывают царя личностью незаурядной, многое сделавшей для преодоления последствий опричнины и международной изоляции России при Иване Грозном.

Однако практически во всех сочинениях времен Смуты Годунов оценивается крайне негативно, и связано это с не зависящими от него причинами.

Выборы 1598 года были невиданным явлением в русской истории, и леги­тим­ность этой процедуры, о которой мы знаем не много, вызывала большие сом­нения у современников: все привыкли, что царем можно родиться, но нельзя избраться  Избрание нового царя возлагалось на Земский собор.
Земский собор — совещание выборных представителей сословий (далеко не всех), которое, в отличие от европейских парламен­тов, собиралось нерегулярно, неизвестно, каким образом выбирались делегаты сосло­вий. Сохранились лишь итоговые документы соборных «сидений»: в 1598 году таким документом стала Утвержденная грамота об избрании царем Бориса Годунова. . Третьи царские выборы, 1613 года, сделавшие царем Михаила Федоровича Романова, что характерно, таких сомнений уже не вызвали — процедура прижилась. К тому же на репутацию Годунова влияли неутихавшие слухи о причастности к убийству царевича Дмитрия. Помимо этого, на время правления Бориса Федоровича пришлась череда природных катаклизмов, вызвавшая в России неурожаи, за которыми последовали массо­вый голод, эпидемии, рост бродяжничества, преступности и другие беды. Современники объясняли бедствия Смуты наказанием Божьим русским людям за грехи и в первую очередь обращали внимание на грехи правителя государ­ства — как кажется, мнимые. Это и создало Борису Годунову прочно укрепив­шуюся репу­тацию злодея.

5. Кто такие Лжедмитрии, сколько их было и почему в них все поверили?

Лжедмитрий I. Гравюра XVII–XVIII веков Österreichische Nationalbibliothek

Известно о трех людях, присвоивших себе имя погибшего царевича Дмитрия Ивановича: большей концентрации самозванцев в истории России не случа­лось. Первым был Григорий Отрепьев, беглый монах Чудова монастыря, находившегося в Московском Кремле (поэтому в русских текстах Смутного времени он именовался Расстрига, то есть «лишенный духовного сана»). Еще в 1604 году его личность установило официальное следствие, инициированное Борисом Годуновым. В 1603 году он бежал в Речь Посполитую  Речь Посполитая — государство, возникшее в 1569 году в результате объединения Польского королевства и Великого княжества Литовского. , где выдал себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия. Через год вместе с вооружен­ными сторонниками он отправился в Москву добывать «отцовский трон» и неожиданно получил поддержку и признание практически во всех слоях общества.

Гарнизоны приграничных крепостей в большинстве своем капитулировали без боя, а армия, получив известие о кончине Годунова, присягнула «царевичу Дмитрию» вместо наследника царя Бориса, Федора Годунова. В 1605 году в Успенском соборе Кремля Лжедмитрия I венчали на царство, а через год он погиб во время городского восстания: в мае 1606 года горожане и армия перебили часть поляков, прибывших на свадьбу самозванца и Марины Мни­шек, и убили самого Лжедмитрия. Современники считали причиной «народ­ного гнева» неподобающее поведение «ляхов», не почитающих русские тради­ции. Срочно собранный в июне Зем­ский собор избрал новым царем боярина Василия Шуйского.

Лжедмитрий II. Гравюра XVII–XVIII веков Österreichische Nationalbibliothek

О том, кем был второй самозваный «царевич» и как его звали, достоверно ничего не известно: мы знаем только то, что он выдавал себя за спасшегося Лжедмитрия I. Русские современники называли Лжедмитрия II Тушинским вором: в 1608–1609 годах лагерь его сторонников — тех, кто под­дер­живал предыдущего самозванца, и польских наемных военных отрядов — размещался в подмосковном селе Тушино. В конце 1609 года, потеряв доверие большинства «тушинцев», он бежал в Калугу, где в начале 1610 года был убит.

Последнего Лжедмитрия звали то ли Сидорка, то ли Матюшка. Он появился в 1610 году в Псковской земле — отсюда его прозвище Псковский вор, — выдавая себя за спасшегося от гибели Лжедмитрия II и привлекая на свою сторону его сторонников. В 1612 году его арестовали псковичи. Дальнейшая судьба Лжедмитрия III неизвестна: либо его казнили в Москве, либо убили по дороге в столицу.

Такой успех самозванцев был связан с недоверием к центральной власти и к распространяемой ею официальной информации и стал следствием глубокого общественно-политического кризиса в российском обществе.

6. Кто такая Марина Мнишек? Правда, что она была серым кардиналом при Лжедмитриях?

Марина Мнишек с отцом под стражей (После погрома). Картина Михаила Клодта. 1883 год Вологодская областная картинная галерея

Серым кардиналом обычно называют закулисного, но могущественного политического игрока. Сомнительно, что Марина Мнишек была таким игроком, хотя, безусловно, она сыграла свою роль в событиях Смутного времени. В 1603 году Марина Мнишек, дочь польского магната Юрия (Ежи) Мнишека, познакомилась с Григорием Отрепьевым в отцовском замке Сомбор, где самозванец скрывался. В 1606 году, после воцарения Лжедмитрия в Москве, они поженились, но через неделю после свадьбы Григорий был убит. Новый царь, Василий Шуйский, выслал Марину на родину, но, образом ока­завшись в лагере Тушинского вора Лжедмитрия II, Мнишек публично признала его своим мужем и даже родила от него сына. Когда в 1610 году Лжедмитрия II убили и Тушинский лагерь распался, Мнишек с отрядом казаков бежала на юг России, а летом 1614 года армия нового избранного царя Михаила Федоровича Романова взяла ее в плен под Астраханью. Скончалась она в заключении в Коломне в 1614 году.

Оценивая политический вес Марины Мнишек, важно помнить, что мы не все­гда знаем, насколько самостоятельными были ее действия. Брак с Лже­дмитри­ем I не мог быть заключен по ее воле — только с санкции отца и поль­ского короля. Как Марина Мнишек оказалась в окружении Лжедмитрия II, неизвест­но: это мог быть и добровольный шаг, и прямой захват ее Тушинским вором, нуждавшимся в подтверждении собственной легитимности. Также неясно, сама ли она хотела бежать на юг или это было решение окружавших ее казаков.

7. Какое отношение к Смуте имеют поляки и как они оказались в России?

Сигизмунд III Ваза на фоне Смоленска. Гравюра по картине Томмазо Долабеллы. 1611 год Biblioteka Naukowa PAU i PAN w Krakowie

«Поляками» историки Нового и Новейшего времени называют подданных короля Речи Посполитой Сигизмунда III Вазы. Среди них были как этнические поляки-католики, так и православные литовцы (шляхта) и черкасы (казаки).

Польской интервенции предшествовали постоянные конфликты между Рос­сией и ее западным соседом Речью Посполитой из-за пограничных территорий (в частности, Смоленска). Если в России царила абсолютная монархия, то в Ре­чи Посполитой королевская власть была сильно ограничена аристократией, или магнатерией, как она называлась на старопольском, а также сеймом, пред­ставительным органом шляхты с широкими полномочиями.

Сигизмунд III симпатизировал Лжедмитрию I, но на самом деле поддержки для похода на Москву 1604–1605 годов самозванец от него не получил — сейм высказался против. Трон Лжедмитрий I занял благодаря кризису в России, а не помощи Речи Посполитой.

После смерти первого самозванца началась гражданская война (1606–1610) с двумя центрами власти: в Москве во главе с царем Василием Шуйским и в Тушино, где находился Лжедмитрий II со своими сторонниками. Среди них были отряды шляхты под предводительством гетманов, пришедшие в Тушино как наемники. Не в силах справиться с «тушинцами» самостоятельно, царь Василий Шуйский пошел на соглашение со Швецией, у которой также были напряженные отношения с Речью Посполитой, и в 1609 году пригласил на службу отряд шведских наемников. Сигизмунд и сейм расценили согла­шение как антипольское — это стало предлогом для нападения армии Речи Посполитой на Россию и осады Смоленска.

Летом 1610 года московские бояре отстранили от власти царя Василия Шуй­ского и отправили делегацию к Сигизмунду под Смоленск, чтобы пригласить на московский трон его сына, королевича Владислава: после двух неудачных попыток (Годунов и Шуйский) бояре договорились больше не избирать царя из «своих». В этот момент польские отряды под Москвой получили статус армии будущего русского царя, а один из них оказался в Москве.

Однако переговоры с Сигизмундом зашли в тупик: вероятно, король решил сам занять русский престол, переговоры велись практически вхолостую. В 1611 го­ду в Нижнем Новгороде сформировалась освободительная армия, так называе­мое Второе ополчение, которым руководили князь Дмитрий Пожарский и зем­ский староста  Земский староста — выборная должность городского самоуправления в России XVI и XVII века. Земский староста отвечал за разные организационные вопросы: распределял места на городском торгу, разрешал конфликты, занимался сбором и распределением налогов. Кузьма Минин. Второе ополчение отправилось освобождать Москву, и 2 ноября 1612 года польский гарнизон сдался. Но интервенция на этом не закончилась. В 1618 году поляки снова отправились в поход на Мо­скву, все еще рассчитывая посадить на трон королевича Владислава, но потер­пели поражение. Окончанием польской интервенции стало перемирие, которое было заключено вскоре после этого в селе Деулино.

8. Минин и Пожарский реально сделали важное?

Нижегородское посольство у князя Дмитрия Пожарского. Картина Василия Савинского. 1882 год Краснодарский музей им. Ф. А. Коваленко

Источники не позволяют сомневаться в том, что они сыграли важную роль в освобождении России от польской интервенции и завершении Смуты. Хотя, разумеется, военные победы и восстановление порядка в государстве не были исключительно их заслугами.

В стране не было легитимного правителя, она была разорена, и на территории продолжалась польская интервенция. В этих условиях в 1611 году в Нижнем Новгороде зародилась идея собрать армию, чтобы прекратить Смуту, освобо­дить Москву и созвать Земский собор для выборов нового царя. Под руковод­ством Кузьмы Минина, земского старосты, который также, согласно некото­рым источникам, был торговцем мясом, нижегородцы собрали средства для содержания военных отрядов, а по всей стране разослали письма с призывом присоединиться к их делу.

Князь Дмитрий Пожарский, аристократ и придворный, служивший на команд­ных должностях в армии, в это время залечивал раны, полученные в боях с поляками, в своем селе под Нижним Новгородом. Делегация нижегородцев пришла к нему с просьбой принять командование ополчением и повести его на Москву, и, как известно, план удался.

9. Кто такой Иван Сусанин и правда ли, что он отдал жизнь за царя?

Иван Сусанин. Картина Константина Маковского. 1914 год Sotheby’s

Сведения о реальном Иване Сусанине скудны, но существуют. Из них следует, что Сусанин был крепостным крестьянином, возможно, сельским старостой села Домнино, расположенном в 60 километрах от Костромы, овдовевшим к 1613 году, имевшим зятя, дочь и внуков (именно они были получателями первой царской грамоты). Знавший о том, что государь Михаил Романов пребывает в Костроме, Сусанин, подвергшийся страшным пыткам, пути к городу так и не указал, за что был убит.

Подвиг Ивана Сусанина в XVIII–XIX веках в Российской империи был возведен в официальный патриотический культ и оброс множеством недостоверных деталей (что, однако, не отменяет его факта). Например, совсем иначе пред­ставлены эти события в опере Михаила Глинки «Жизнь за царя», в советские времена переименованной в «Ивана Сусанина». В ней зимой 1613 года отряд поляков направляется в Кострому, чтобы убить Михаила Романова, избранного Земским собором на царство. Поляки берут в проводники местного крестья­нина Ивана Сусанина, который заводит «ляхов» в лесную чащу и ценой своей жизни спасает юного государя от гибели. Документов, подтверждающих именно такой ход событий, не существует.

10. Чем закончилась Смута?

Призвание Михаила Федоровича Романова на царство 14 марта 1613 года. Картина Григория Угрюмова. До 1800 года Государственный Русский музей

Завершение Смутного времени трудно свести к одной дате или году. Ключевых событий, ознаменовавших завершение Смуты, было несколько. Едва ли не самое главное из них — единодушное избрание Земским собором в Москве нового царя, Михаила Федоровича Романова, и венчание его на царство шапкой Мономаха летом 1613 года в Успенском соборе Кремля. Это утвердило в России новую правящую династию, принятую абсолютным большинством подданных, и положило конец гражданской войне. Конец иностранной интервенции — а военные действия на территории России продолжались и после избрания нового царя — наступил в 1619 году благодаря двум мирным соглашениям: упомянутому Деулинскому перемирию с Речью Посполитой и Столбовскому миру со Шведским королевством.

Но, несмотря на избрание царем Михаила Федоровича, Сигизмунд III отказывался считать решения Земского собора легитимными: в его руках находилась грамота Боярской думы, выданная тремя годами ранее, в 1610 году, с предложением занять трон его сыну, королевичу Владиславу. Точка в этом споре была поставлена только в 1634 году на переговорах в Полянове, когда Владислав, ставший к тому моменту уже королем Владиславом IV Вазой, получил от Москвы отступные в виде 20 000 рублей серебром и официально отказался от претензий на московский трон.

Смутное время в России

Смутное время в России это одна из ключевых страниц нашей истории. По сути дела это было введение в 17 век, который вошел в историю под названием «Бунташный». И Смута, сколько бы нам не говорили о ее коротком историческом периоде, не была подавлена и она "выходила" из России весь 17 век. Она фактически была завершена только после создания режима Петра 1. Именно он окончательно задушил тот процесс, который нагнивал весь 17 век.

Смутное время – это эпоха социального, политического, экономического, династического и духовного кризиса. Сопровождалась народными восстаниями, классовой и межклассовой борьбой, самозванцами, польской и шведской интервенцией и практически полным разорением страны.

Исторический справочник

Концепции Смуты

В русской историографии было 2 схемы Смуты: Ключевского и Платонова. Вот что писал Ключевский — «В Смуте последовательно выступают все классы русского общества и выступают они в том самом порядке, в каком они лежали в тогдашнем составе русского общества, как были размещены на социальной лестнице. На вершине этой лестницы стояло боярство, оно и начало смуту. Поэтому первая фаза боярская, затем дворянская и потом общенародное».

Кстати, абсолютно по этой же схеме развивалась и Смута начала 20 века, приведшая к падению Империи. Также начиналась и Смута, первой фазой которой была Перестройка. То есть, первая фаза всех трех русских Смут это боярская фаза, когда элита начинает делить власть.

Вторая схема Смутного времени в России принадлежит историку Платонову, который выделял три периода в истории смуты: династический, дворянский и социально-религиозный. Но по сути дела это тоже самое, что и у Ключевского:

1. Династический. Бояре и знать борются за власть.
2. Дворянский. Менее богатые и влиятельные люди подключаются к этим разборкам.
3. Национально-религиозный. В Смуту включается народ

Причины Смутного времени

Основные причины смутного времени в России можно выразить в следующем:

• Экономические причины. В результате погодных условий случился голод 1601-1603 годов. Население массово умирало. Доверие к действующей власти падало.
• Династический кризис. После гибели царевича Дмитрия в Угличе и Федора Ивановича в Москве, династия Рюриковичей прервалась.
• Социальный кризис. Практически все слои населения России конца 16 — начала 17 века были недовольны своим положением.
• Политический кризис. В России шла активная борьба за власть между боярскими группировками.
• Польша и Швеция усиливались и активно выказывали свои претензии на русские земли и престол.

Более детальные причины Смуты приведены в следующей схеме:

Начало Смуты на Руси

Смутное время в России фактически началось с момента смерти Ивана Грозного. В 1598 году умер Федор и происходят события, которые можно назвать «Латентная стадия Смуты». Дело в том, что Федор не оставил завещания, и формально должна на престол была сесть Ирины. Но она в это время расчищает дорогу своему брату Борису Годунову и добровольно уходит в монастырь. Боярская дума в результате раскалывается. Романовы выступили с нападками на Бориса, а тот в результате перестал ездить в Думу.

В конечном итоге Земский собор избрал Годунова на царствование, но Боярская дума этому воспротивилась. Произошел раскол. Это классическая черта Смутного времени в России – двоевластие. Земский собор против Боярской думы. Двоевластия возникнет потом после февральского переворота 1917 года. Это будет "Временное правительство" против "Петросовета" или "Красные" против "Белых". Двоевластие в конце 20 века будет следующее — сначала Горбачев против Ельцина. Потом Ельцин против Верховного совета. То есть Смута всегда раскалывает власть на 2 противоборствующих лагеря.

В конечном итоге Борис Годунов переиграл Боярскую Думу и стал царем. Подробнее о том, как это происходило читаем здесь.

Движущие элементы Смутного времени

Нужно понимать, что Смута это массовое явление, в котором принимали участие практически все слои населения и социальные группы. Тем не менее было три крупных сословия, которые сыграли исключительную роль в тех событиях, и о которых нужно рассказать отдельно. Это следующие группы:

1. Стрельцы.
2. Казачество.
3. «Боевые холопы».

Рассмотрим подробно каждую из этих групп.

Боевые холопы

Проблема в России после голода 1601-1603 годов заключалась и в том, что рост численности служилых людей обгонял рост земельного фонда. В стране (даже странно такое говорить о России) не было ресурсов, чтобы обеспечить всех детей дворянских землей. В результате на Руси стал возникать слой "Боевых холопов".

Это были те дворяне, у которых не было земли, но у которых было оружие (мало об этом говорят, но Иван Болотников был из числа Боевых холопов), и которые шли в услужение в качестве военного услуги к какому-то боярину или богатому дворянину. Процент Боевых холопов на Руси в конце 16 начале 17 века был +/-10%. А теперь подумайте вот о чем. События 90-х годов (распад СССР). Тогда тех кто служит в различных частных и охранных фирмах, в армии, и всех вооруженных людей в стране — это как раз те самые 10%. То есть это социальный динамит, который может взорваться в любой момент.

Что такое боевые холопы в начале 16 века? На 25 тысяч дворян в ополчении приходилось до 5 тысяч боевых холопов.

Например после обстрела Ивангорода в 1590 году воеводы повели на штурм 350 стрельцов, 400 казаков и 2382 боевых холопа. То есть боевых холопов было очень много, и их удельный вес в войске изменил его структуру в пользование этих людей. И эти люди были крайне недовольны своим положением.

Именно из боевых холопов происходил руководитель самого крупного восстания низов времен 1602-1603 году — Хлопко Косолап. В 1603 году он подошел к Москве, и чтобы его разгромить пришлось послать регулярное войско.

Стрельцы

Стрельцы, как военное подразделение, были созданы в середине 16 века. Несомненным достоинством его создания было то, что именно благодаря стрелецкому войску была взята Казань. В Москве стрельцов было 10 тысяч человек (то есть достаточно большая социальная прослойка). В других крупных городах до 1 тысячи человек. Оклад стрельцам составлял от 7 рублей в Москве до 0,5 рубля на окраинах. Получали они и хлебное жалование.

Проблема была в том, что полностью они получали деньги только во время военных действий. Кроме того стрельцы получали деньги с большой задержкой, поскольку те, кто раздавал деньги, по русской традиции — воровали. Поэтому стрельцы, жившие в посадских поселениях, держали огороды, занимались торговлей, некоторые даже бандитизмом. Поэтому они чувствовали социальное родство с посадскими людьми, т.к. образ жизни и приоритеты их были идентичными.

Казачество в период Смутного времени

Еще одна группа, которая сыграла исключительно важную роль в Смутном времени в России, и которая тоже была недовольна властью — казачество. Общая численность казачества в конце 16 века от Днепра до реки Яик (современная река Урал) оценивается в 11-14 тысяч человек. Казачья организация была следующей: В России это было станица, на Украине — сотня. Вольные станицы не являлись частью правительственных войск, но фактически несли службу по охране границы.

После обнищания на Дон бежали боевые холопы, правительство требовало вывести их, но существовало правило — "С Дона выдачи нет!". Отсюда антиказаческие меры Годунова, который пытался вернуть боевых холопов, поскольку на него давило богатое дворянство. Естественно это вызывало недовольство и казачества. В результате Годунов попал в ситуацию когда всё, чтобы он не делал, проблему не решало, а усугубляло.

Казачество было связано с южными уездами, в которых социальные противоречия и так отличались остротой, потому что в южные уезды бежали те кто был обижен властью. То есть казаки это такой обособленный пласт, который всегда считал себя выше остальных.

Начало открытой стадии Смуты

Таким образом, можно сказать, что на рубеже 16-17 веков в России сложилась взрывоопасная ситуация:

1. обострились практически все возможные противоречия между сословиями и внутри них.
2. усилились противостояния внутри страны – «Юг» против «Центра».

Было выработано очень много "социального динамита" и оставалось только заинтересованным лицам зажечь фитиль. И его зажгли одновременно в России и в Польше. В начале 17 века сложилась ситуации в России, которая способствовала переходу Смутного времени из латентного (скрытого) состояния, в состояние открытое.

Карта Смутного времени

Первая стадия Смуты

В Польше появился человек, который назвал себя царевичем Дмитрием, выжившим после Углича. Разумеется, он заявил о своих правах на престол и стал собирать в Польше войско, чтобы идти и силой вернуть «свой» престол. Я не буду сейчас подробно останавливаться на этом человеке и элементах его попытке (причем удачной) захвата власти. У нас на сайте есть целая статья, где подробным образом рассмотрены все события этой стадии. Прочитать ее можно по этой ссылке.

Скажу только, что на этом этапе Польша не поддерживала Лжедмитрия. Он набрал там войско наемников, но польский король Сигизмунд 3 дистанцировался от этого похода. Более того, он даже предупредил Годунова, что «по его душу» идет человек.

1. Шла династическая борьба за власть.
2. Появился Лжедмитрия 1.
3. Масштабы Смутного времени были еще небольшими. Фактически вовлечена в них была пока только элита.
4. Убийство Лжедмитрия 1.

Вторая стадия Смуты

После свержения Лжедмитрия Василий Шуйский стал царем. Кстати, далеко не последнюю роль в убийстве самозванца сыграл сам будущий царь. Большинство историков сходятся во мнении, что это был именно его заговор, который он с блеском реализовал. Воцарение Шуйского, как считал историк Платонов, это начало вступления Смутного времени во второй период (дворянский), отмеченный уже не только династической борьбой за власть, но и глубокими социальными конфликтами. Хотя начиналось правление Шуйского очень неплохо, с подавления восстания Болотникова. Вообще восстание Болотника это крайне важная вещь для понимания сути Смуты в России. Опять же, подробно рассматривать этот вопрос в данной теме не будем, поскольку эта тема уже была нами разобрана. Вот ссылка для ознакомления.

Важно понимать, что восстание Болотникова это не крестьянская война, как нам часто пытаются ее представить, а борьба за власть в условиях Смуты. Болотников был человеком Лжедмитрия 1, всегда действовал от его имени и преследовал конкретную цель – власть.

Смутное время в России характеризовалось следующим явлением. Вольное казачество, особенно на заключительном этапе Смуты, претендовало на замену дворянства в его функции военной защиты страны. То есть у Смутного времени было много измерений, но очень важным измерением была борьба дворянства и казачества за то, кто станет главным военным сословием страны. Казаки бились не за свободу. Это они потом, при Разине, через 50 лет после окончания Смутного времени, будут биться за свободу. Здесь они бились за то, чтобы занять место дворянства. Это стало возможным из-за того, что Опричнина, раскачав ситуацию в стране, оставила некоторые пустоты.

Тушинцы и их роль в Смуте

Долгое время в России сохранялось двоевластие. С одной стороны был законный царь Василий Шуйский в Москве, а с другой стороны был Лжедмитрий 2 с Тушинским лагерем. Фактически, этот лагерь стал рассадником бандитизма и всякой нечестии, которая грабила страну. Не случайно народ называл потом этого человек «тушинский вор». Но такая ситуация была возможна только до тех пор, пока силы были равны. Как только Шуйский получил в помощь шведские войска, а польский король Сигизмунд 3 начал поход на Смоленск – Тушинский лагерь распался автоматически. Вмешательство польского короля и распад Тушинского лагеря стали важным этапом развитие всех событий Смутного времени.

На этой стадии произошло:

• Победа царских войск над Болотниковым.
• Появление Лжедмитрия 2.
• Смута приобретает массовость. Все большее число людей оказывается вовлеченными в события.
• Формирование Тушинского лагеря, как альтернативы действующей власти.
• Отсутствие элементов интервенции.

Третья стадия Смутного времени в России

Смерть Тушинского вора и начало хозяйничества поляков в Москве стало началом 3 фазы Смутного времени в России — национально-религиозной или общесоциальной. Ситуация максимально упростилась. Если до 1610 года ситуация была очень сложной, потому что одни русские силы призывали на свою сторону иностранцев, другие русские призывали других иностранцев, т.е. такая смешанная ситуация. Теперь ситуация стала очень простой: вот поляки католики, а вот русские православные. То есть борьба стала национально-религиозной. И ударной силой этой национальной борьбы стали Земские ополчения.

Конечными героями этих события стали Минин и Пожарский, которые выбили поляков из страны. Но опять же не стоит идеализировать образы этих людей, поскольку мы мало, что достоверно знаем о них. Известно только, что Пожарский был потомком Всеволода Большое Гнездо, и его поход на Москву был родовым гербом, что напрямую указывает на его попытку захвата власти. Но это уже другая история. Можете прочитать в этой статье о событиях тех лет.

• Началась польская и шведская интервенция в Россию.
• Убийство Лжедмитрия 2.
• Начало Земских ополчений.
• Захват Москвы Мининым и Пожарским. Освобождение города от польских захватчиков.
• Созвание Земского Собора 1613 года и воцарение новой правящей династии — Романовы.

Окончание Смутного времени

Формально Смутное время в России завершилось в 1613-1614 годах, с началом правления Михаила Романова. Но по факту в этот момент было сделано только следующее — поляки выкинуты из Москвы и. И все! Окончательно решить польский вопрос удалось только в 1618 году. Ведь Сигизмунд и Владислав активно претендовали на российский престол, понимая что местная власть там крайне слаба. Но в итоге было подписано Деулинское перемирие, по которому Россия признавала все завоевания Польши в период Смуты, а между странами устанавливался мир на 14,5 лет.

Но была еще и Швеция, которую призвал Шуйский. Мало кто об этом говорит, но Швеция владела практически всеми северными землями, включая Новгород. В 1617 году Россия и Швеция подписали Столбовский мир, по которому шведы вернули Новгород, но сохранили за собой все побережье Балтики.

Последствия Смуты для России

Смутное время это всегда тяжелая фаза, которая очень сильно бьет по стране, и из которой потом очень долго нужно выходить. Так было и в России. Смута формально прекратилась с воцарением Романовых, но по факту это было не так. Еще долгие годы русские цари активно боролись с пассивными, но все же с элементами Смуты, в стране.

Если говорить про последствия Смутного времени в России, то можно выделить следующие основные последствия:

1. Россия сохранила свою независимость и право быть государством.
2. Создание новой правящей династии Романовых.
3. Страшное экономическое разорение и истощение страны. Простые люди массово бежали на окраины.
4. Падение авторитета церкви. Люди не могли понять, как церковь могла допустить такую пассивность в борьбе с интервентами.
5. Произошло полное закрепощение крестьян, чего раньше не было.
6. Россия потеряла часть своей территории (Смоленск, Балтику (выход к которой потом так настойчиво будет добиваться Петр 1) и Северные регионы страны).
7. Военный потенциал страны был фактически уничтожен.

Это основные последствия, которые были крайне важны для страны, но самое главное — Россия сохранила свою государственность и продолжила развиваться. Попытки Польши и Швеции захватить власть в России закончились ничем.

Сложность толкования Смуты

Смутное время было очень неудобным для советских историков. Дореволюционная историография не создала строгую концепцию смуты. Есть схемы Ключевского и Платонова (мы позже поговорим о них) — они эмпирически очень неплохо отражают реальность, но концепции Смуты они не дают. Потому что для того чтобы разработать концепцию Смутного времени в России нужно сначала разработать концепцию русской истории и концепцию самодержавия. Но этого не было. У советских историков совсем дела плохо обстояло с концепцией Смуты. Собственно никакой Смуты советские историки не изучали. Пример профессора Андрея Фурсова:

когда сдавал русскую историю, вернее историю СССР, в билетах не было вопроса "Смутное время". В билетах было два совершенно разных вопроса: «Восстание под руководством Ивана Болотникова» и «Иностранная интервенция в начале 17 века».

Андрей Фурсов, историк

То есть Смуту рассеяли, словно ее и не было. И понятно почему. Дело в том, что в Смутном времени для советских историков в противоречие пришло буквально все. С классовой точки зрения советский историк должен был стоять на стороне Ивана Болотникова, потому что он боролся против эксплуататоров. Но дело в том, что Иван Болотников был человеком Лжедмитрия 1 (об этом мы ниже будем говорить), а Лжедмитрий был связан с поляками и шведами. И получается, что восстание Болотникова это элемент деятельности Лжедмитрия по предательству страны. То есть, это то, что бьет по государственному строю России. С патриотической точки зрения советскому историку никак нельзя было быть на стороне Болотникова. Поэтому решили сделать очень просто. Смутное время интегрально рассекли: восстание Болотникова это одно, а интервенция — другое. Лжедмитрий вообще третье. Но это была абсолютная фальшивка. Всё было намного сложнее. И Все это было очень тесно связано, и никакого Болотникова бы не было без Лжедмитрия и Смуты.

Чем фактически была Смута в истории России

Смута, безусловно, была революционным событием. Чем принципиально революция отличается от восстания? Кто знает, кстати, когда термин "революция" появился, как политический? Подсказка — есть какая-то связь между словом "революция" и "револьвер"? Помимо того что в революциях используются револьверы. Есть какая-то связь в названиях "революция" и "револьвер"? Дело касается того, что барабан "крутится". Сначала революция появился в 1688 году во время, так называемой, "Славной революции" в Англии, когда как бы все вернулось на круги своя. То есть изначально революцией назывался поворот на 360 градусов. Совершили оборот и вернулись на свои места с некоторыми изменениями. Но со времен французской революции 1789-1799 годов революциями стали называть поворот не на 360 градусов, а на 180. То есть повернулись, но не вернулась в предыдущую точку.

Любые народные движения можно разделить на 3 категории:

1. дворцовые перевороты. Это разборки элиты.
2. восстания и бунты. Активное участие принимает население.
3. революции. Когда происходят революции, происходит следующее — часть элиты входит в союз с частью населения, и бросает его против другой части элиты. Так что на какой-то момент верхушка самая начинает выражать интересы общества, а не только свои. Поэтому на короткий момент революции происходит единение. Потом в большинстве случаев элита обманывает общество.

И в Смутном времени начала 17 века, безусловно, видны некоторые революционные черты, тем более что после Смуты окончательно встал на ноги самодержавно-крепостнический строй, которого до этого на Руси не было.